平涼寺廟雕塑/a（平涼 寺廟）
分類：行業新聞 發布時間：2023-05-09 浏覽量：112
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中國最靈驗的四大寺廟
中國最靈驗的四大寺廟有五台山佛光寺、普陀山普濟寺、峨眉山華藏寺、九華山小天台。
1、五台山佛光寺
五台山位于山西忻州市，它是中國四大佛教名山之首，是世界著名佛教聖地，所以說到禮佛祭拜，大家都會來到五台山的佛光寺，先不說靈驗，每年慕名而來的人真的很多。
佛光寺是中國唐代佛殿及北魏至清代佛教建築，裡面的建築、雕塑、壁畫等都有很高的曆史價值和藝術價值。在這裡虔誠得佛的教徒，很多為完成心中的信仰，往往會三步一拜。
2、普陀山普濟寺
普陀山位于浙江舟山市，它也是中國四大佛教名山之一，相傳這裡以前經常受台風侵襲，可自從當地人在這裡豎起南海觀音後，說來奇怪，之後再也沒有被台風肆虐過了！
而在普陀山上，供奉觀音菩薩的首府就是普濟寺，它也是普陀山開創最早、規模最大的古刹。所以說到中國最靈驗的四大寺廟，普陀山普濟寺是很多人都會推薦的。
據了解，普濟寺創建于唐鹹通年間，後宋神宗1080年将其改名為“寶陀觀音寺”，專供觀音菩薩，香火始盛。如今這裡古木蔥茏，環境優美，每天都有各地信衆來此參拜。
3、峨眉山華藏寺
峨眉山位于四川樂山市，是中國四大佛教名山之一，這裡擁有世界上最大的佛教朝拜中心，是佛在人中、人在景中、景在佛中的人間天庭。在峨眉山，寺廟約26座，其中最出名的當屬華藏寺。
華藏寺在峨眉山金頂主峰，這裡從古至今信徒就沒有斷過，雖然經曆過幾次大火，但都浴火重生。2002年華藏寺重新改造，2005年完工，新建的寺廟有着三重殿堂：彌勒殿、大雄寶殿、普賢殿，據祭拜的人說很靈。
4、九華山小天台
九華山位于安徽池州市，是中國佛教四大名山之一，這裡是地藏王菩薩的道場，也是國際性佛教道場，逢年過節去燒香拜佛的人非常多。在九華山，寺廟很多，每個寺廟的香火都極旺，而要說最靈驗。
作為中國最靈驗的四大寺廟之一，小天台是衆多香客心中祈願非常靈驗的一個，而且寺廟周圍的環境也不錯，禮佛的同時還能欣賞美景。這裡供奉着釋迦牟尼佛、地藏觀音和彌勒佛，因為祈願靈驗，來這裡燒香拜佛的遊客絡繹不絕。
五台山佛光寺特點介紹：
佛光寺内殿堂高大，層層相疊，布局疏朗，主次分明。佛光寺用材粗大，屋面出檐深遠，屋面坡度平緩。粗壯的柱身和碩大的鬥拱，簡單的直愣窗，古樸的彩繪都各具特色。
佛光寺為襯托佛像的高大，建築者有意将佛像伸出柱身，并使其後背光與後排柱頭鬥拱的出挑、天花的斜度相一緻，達到了佛像與建築空間的結合，加上内外槽上部繁密的天花與簡潔明快的梁柱、鬥拱、精緻的背光等形成對比，體現出唐代建築藝術處理空間位置的特色。
羅漢題材的雕塑代表作都有哪些？
清代禅宗盛行，因而羅漢題材的雕塑遍布各地寺廟。當時以五百羅漢著稱的寺廟有河北承德的羅漢堂、北京碧雲寺、江蘇蘇州西園寺、武漢漢陽歸元寺，雲南昆明筇竹寺、四川新都寶光寺、廣州華林寺等，除昆明筇竹寺外，基本上都反映了時代特征。
創建于元代的北京碧雲寺，清代乾隆時于1748年增建羅漢堂，堂内五百羅漢為木雕金漆像。建于明代的蘇州西園寺于清代同治、光緒間重建，羅漢堂以我國佛教四大名山雕塑為中心，呈田字狀分列五百尊泥塑貼金羅漢像。
漢陽歸元寺始建于清代順治初年，後世陸續重修，寺中五百羅漢約為晚清時作品。四川成都寶光寺始創于東漢，至明代寺廢，重新修複。兩寺五百羅漢均為泥塑貼金。
這些羅漢雕塑起卧坐倚、老少腴瘦、喜怒哀樂等形體神态各異，心理與表現亦不同，避免了衣飾、道具的使用，但其中仍有面貌、姿态、動作、表現以及衣衫線條等不同程度的公式化、概念化處理。
其中，富有創造性，能令人産生強烈印象的五百羅漢當推雲南昆明筇竹寺。筇竹寺在昆明西北十多千米的玉案山上，相傳建于唐貞觀初年。
筇竹寺不同于一般寺廟在羅漢堂集中安置五百羅漢，而是将之分置大雄寶殿西壁及梵音閣、天台來閣中。羅漢布局比較自由，人物間疏密聚散極為講究，動态變化多端，或動或靜，或俯或仰，或斜或正，或舉步欲走，或回身反顧，無一相同。
它們有的分層列坐，有的環立，有的配置于塑壁之上。置于塑壁之上的羅漢所成場面壯闊，羅漢分乘各種鳥獸蟲魚或直接涉于水中，互相産生聯系，或促膝論道，或互相緻意，或竊竊私語。
另外，羅漢的服裝也有變化，除袈裟僧衣外，多見右衽寬袖大衣，與普通世俗服飾比較，表現出不同社會階層的人物面貌，雖然塑作人物或披風帽、着短褐，或衣裝邊沿彩繪以花紋，甚或人物臉部以毛發作須髯。
清代佛教雕塑最廣為人知的是，乾隆年間制作的置于萬佛閣的大彌勒菩薩立像，像為白檀木雕刻制成，高18米，埋于地下8米，直徑8米，可稱為清代佛教造像傑作。
河北承德普甯寺大乘之閣的木雕千手千眼觀音像，與雍和宮萬佛閣大彌勒菩薩立像并為姐妹作。此木雕觀音造像與寺建時期大緻相當，其像由松、柏、榆、松、椴五種木料拼合而成，高22米，腰圍15米，重約110噸，此像頭頂1.2米高無量壽像，像側立善财、龍女，可譽為我國所見的古代最大的木雕像。
清代對道教的尊崇比對佛教遜色，道教隻是作為一種傳統宗教在民間流行。道教神祇上至玉皇大帝，下至土地公，都可以認為是人間各級統治者的神聖化，隻是相對佛教而言，在世俗人物的塑造、誇張上不及佛教羅漢的程度，且數量較少。
清代的白雲觀為曆史悠久的道教寺觀，原為唐代天長觀。全真教代表人物丘處機曾在元太祖成吉思汗時受到禮遇，尊為“長春真人”。
丘祖殿中有丘處機泥塑像以及八大弟子塑像和其他殿堂如玉皇殿中玉皇大帝像、真武殿漢祖天師像、文昌帝君像、老律殿七真人像、三清閣三清像等，均活潑生動。
澳洲哪些寺廟建在海邊
澳洲有許多位于海邊的寺廟。最著名的當屬悉尼的海灣寺廟，它位于悉尼歌劇院的正對面，是澳洲最著名的寺廟之一。海灣寺廟由日本晚清期寺廟建築師鶴田一郎設計，是1888年由澳大利亞政府支持建造的。海灣寺廟内有精美的園林，雕塑和院落，基本上反映了日本的文化底蘊。另一個著名的海灣寺廟是澳大利亞内陸的米納寺廟，它位于澳大利亞東部的米納灣，是由日本海軍上将森孝治和贊助者銀行家伊藤宏創建的。這座寺廟是日本大正派流派的寺廟，面積約為1.2萬平方米，建築面積約為6000平方米，内部設有精美的園林、庭院和雕塑，是一處十分甯靜的地方。
另一個著名的海灣寺廟是澳大利亞西海岸的佛教寺廟，它位于珀斯市海灣旁，是一座建築精美的佛教寺廟，建于1954年，是一處美麗而神聖的地方，被譽為澳洲最大的佛教寺廟。該寺廟擁有大量的佛像、園林、庭院和雕塑，是一處甯靜的聖地，可以讓人們放松心情。
五台山必去的五個景點
南山寺、菩薩寺、碧山寺、北高寺、廣濟寺、金谷寺、南禅寺、仙通寺、塔院寺、萬佛閣寺、鎮海寺、松正寺、延慶寺、燕山寺、楊家祠堂、白求恩紀念館。
簡介:
五台山，位于中國山西省東北部忻州市五台縣東北角，為中國四大佛教名山之首。它叫“金五台”，是文殊菩薩的道場。五台山不是山，而是坐落在“華北屋脊”上的一系列山峰，總面積2837平方公裡，最高海拔3058米。五座山峰(東台望海山、南台錦繡峰、中台崔琰峰、西台挂月峰、北台野鬥峰)環繞全境，山頂平坦寬闊無樹，宛如一個鋪土的平台，故名。
五台山據說有128座寺廟，現存47座，台内39座，台外8座，其中建了很多寺廟，很多皇帝都來參拜。著名的有:仙通寺、塔院寺、菩薩寺、南山寺、戴羅頂、廣濟寺、萬佛閣等。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺産大會上被正式列入《世界遺産名錄》。
五台山是中國佛教寺廟建築最早的地方之一。自東漢永平(58 ~ 75年)以來，曆代修建的廟宇鱗次栉比，摩天大樓，廟宇高聳，廟宇雄偉，是中國曆代建築聚集的地方。雕塑、石雕、壁畫、書法遍布寺廟，都具有很高的藝術價值。唐朝鼎盛時期，五台山有300多座寺廟。幾經變遷，寺廟建築被毀。台灣内外共有47座寺廟。其中，北寺和南禅寺是中國現存最早的兩座木結構建築。仙通寺(靈鹫寺)、塔院寺、菩薩寺、書香寺、羅绮寺被列為“五台山五大禅地”。寺廟集中的懷鎮是五台山佛教活動和經濟生活的中心。相傳五台山是文殊菩薩講經弘法的地方。曆史上，許多來自印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯裡蘭卡等國的佛教徒來此朝聖。是中國唯一的漢傳佛教和藏傳佛教并存的佛教道場。盛夏時節，海内外香客前來觀光，燒香拜佛。每年六月，舉行盛大的騾馬交易會，進行物資交換、戲劇表演和暑假活動。
五台山是聞名中外的佛教勝地，是大智慧文殊菩薩的道場。五台山曆史悠久，寺廟建築規模宏大，居佛教四大名山之首，故有金五台山之稱，在日本、印度、斯裡蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛譽。五台山寺建于漢明帝時期。到了唐代，由于文殊信仰的興盛，寺廟多達360多座。到了清代，随着喇嘛教傳入五台山，出現了各具特色的清、黃兩座寺廟。五台山五個平台頂部圍成的區域稱為平台内部，其外圍稱為平台外部。
明代寺廟雕塑的代表之作都有哪些？
明朝建立後，社會安定統一，也促進了造型藝術之一的雕塑的發展。自唐末五代以來，已經形成的向往盛唐和學習盛唐的社會傾向，明代仍然繼續，并且由學習盛唐至學習唐宋。
明代的寺廟雕塑造像，尤其是泥塑像，在佛、菩薩和其他有關的造像以及道教造像方面都有很多，多在北京地區，如：廣濟寺三世佛和十八羅漢像；隆福寺十二天人像；護國寺天王像；慈甯宮佛堂十八羅漢像；聖安寺天王像和木雕供養人像；西山碧雲寺天王像和佛、菩薩像；西郊法海寺佛、菩薩和木雕仙伯像；東郊東嶽廟文武男女侍從像；房山香光寺十八羅漢像。
除北京之外，山西也有大量類似雕塑作品，如太原明仙寺木雕羅漢像；太原太山寺觀音閣和文殊普賢殿彩塑像；太原延慶寺羅漢像；大同善化寺大殿内兩側天王像；平遙雙林寺羅漢殿、千佛殿、大雄寶殿等千餘彩塑像；汾陽太符觀玉女像；朔縣千佛庵上院塑像和六殿四壁懸塑；清徐縣香岩寺木雕十六羅漢像；趙城縣廣勝寺木雕文殊普賢像。
另外，陝西三原城隍廟二十四侍女和樂女像；陝西鹹陽鳳凰台佛故事壁塑；陝西蘭田水陸庵十二神王和佛道教故事壁塑；陝西岐山縣太平寺佛、菩薩像；甘肅天水瑞應寺佛、菩薩像；四川蘆山縣廣福寺十二圓覺像，也都是明代寺廟雕塑的代表之作。
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