大家好！今天讓小編來大家介紹下關于假山塑石水泥動物雕塑的藝術意義（假山塑石水泥動物雕塑的藝術意義是什麼）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

文章目錄列表:

• 園林廣場雕塑的作用有哪些？
• 什麼是雕塑?意義
• 選擇塑石假山幾大特點？
• 雕塑有什麼意義呢？
• 雕塑作用和意義

園林廣場雕塑的作用有哪些？

園林雕塑配合園林構圖，多數位于室外。園林雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神，表現一定的思想内容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構圖中心。園林雕塑有悠久的曆史。文藝複興時期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結合園林理水，或裝飾台層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林裡至今仍占重要地位,中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明台上。現在頤和園宮門前的銅獅，庭院中布置的銅鶴、銅鹿，既是造型優美的藝術珍品，又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠雲峰都是以其自然形象供人欣賞。

什麼是雕塑?意義

造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。雕、刻通過減少可雕性物質材料，塑則通過堆增可塑物質性材料來達到藝術創造的目的。圓雕、浮雕和透雕（镂空雕）是其基本形式。在同一環境裡用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題内容的叫組雕。雕塑的産生和發展與人類的生産活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形态的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術，古代許多事物經過曆史長河的沖刷已蕩然無存，曆代的雕塑遺産在一定意義上成為人類形象的曆史。傳統的觀念認為雕塑是靜态的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜态藝術和空間藝術。随着科學技術的發展和人們觀念的改變，在現代藝術中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動态雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現，沖破了由牛頓學說建立的世界觀，改變着人們的時空觀，使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現世界，突破三維的、視覺的、靜态的形式，向多維的時空心态方面探索。
雕塑的沿革
雕塑的産生和發展與人類的生産活動 緊密相聯，同時又受各個時代宗教 、哲學等社會意識形态的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國陝西何家灣和遼甯淩源、建平等地發現的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現了2000多年前的帝國大軍的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發展形象化的記錄。
雕塑的種類
雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；
雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕
①圓雕。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶内與戶外的，架上的與大型城雕，着色的與非着色的等；雕塑内容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質上更是多彩多姿，有石質、木質、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。
圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用範圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式，本書将重點講述關于人像圓雕的雕塑技法。
②浮雕。所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的産物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，并隻供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以适用于多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中占了越來越重要的地位。浮雕在内容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。
它主要有神龛式、高浮雕、淺浮雕、線刻、镂空式等幾種形式。
我國古代的石窟雕塑可歸結為神龛雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性；
高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出；
淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建築式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；
線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影産生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；
③透雕。去掉底闆的浮雕則稱透雕（镂空雕）。把所謂的浮雕的底闆去掉，從而産生一種變化多端的負空間，并使負空間與正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用于門窗欄杆家具上，有的可供兩面觀賞。
除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大緻還可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。
①所謂紀念性雕塑是以曆史上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀念。用于紀念重要的人物和重大曆史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶内的，如毛主席紀念堂的主席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅軍長征紀念碑》，堪稱我國目前規模最大的雕塑藝術綜合體。
②主題性雕塑顧名思義，它是某個特定地點、環境、建築的主題說明，它必須與這些環境有機地結合起來，并點明主題，甚至升華主題，使觀衆明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建築和建築環境的主題。在敦煌縣城有一座标志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時“絲綢之路”特有的風采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環境和曆史，可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。
③裝飾性雕塑是城市雕塑中數量比較大的一個類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這裡專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現的内容極廣，表現形式也多姿多彩。它創造一種舒适而美麗的環境，可淨化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。
④功能性雕塑是一種實用雕塑，是将藝術與使用功能相結合的一種藝術，這類雕塑也是從你的私人空間如“台燈座”，到公共空間如“遊樂場”等無所不在。它在美化環境的同時，也豐富了我們的環境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細節中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童遊樂器具等。
⑤陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室内、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現作者自己的想法和感受、風格和個性，甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花缭亂，内容題材更為廣泛，材質應用也更為現代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術家提供了創造性的空間，并保證了人類最主要的藝術形式之一——雕塑，會有一個美好的未來。
以上所說的五種分類并不是界線分明的。現代雕塑藝術相互滲透，它的内涵和外延也在不斷擴大，如紀念性雕塑也可能同時是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時是陳列性雕塑
材料和制作方法
雕塑藝術往往因使用材料不同，制作方法也各有差異。
泥塑
泥塑的制作方法大緻分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國傳統泥塑制作方法。
從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據塑像的姿态、形體的比例大小，而決定内部骨架的形狀；在骨架四周紮上若幹小十字架，它的作用是将泥巴相聯成為一個整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好後，根據預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否準确，整體與局部的關系是否統一和諧。第三步着重形象的細緻刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成後一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顔色，使它産生青銅、木材、石頭等等的質感。關于翻石膏，有一套複雜的技術，這裡就不介紹了。
我國傳統的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟裡，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥稭、葦稭、谷糠、元釘等等東西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據神佛的題材、大小、動态、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥稭以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥幹到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神态充分刻畫出來；第三步，等泥塑全幹透後産生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴幹透後，把表面打磨光潔，然後用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細緻、堅固，再塗上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據人物的需要上各種顔色，待全部顔色上好後，再塗上一層油，以保護彩色的鮮豔，到此就全部完成了。
木雕
我國木雕藝術具有悠久的曆史，在殷、周就已流行。到了戰國時代，木雕的制作頗為盛行。由于木質材料易于腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。
我國傳統的木雕制作方法：（一）因材料進行設計，充分發揮木頭的自然形态和特點。（二）一般先要畫出構圖或做出泥塑的稿子，即便有經驗的藝人也要細心研究和推敲，打好一個成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動态、比例、形體以及空間體積等，把基本形态刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法，雕出形态生動、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據，采用“點形儀”工具，在木材的前後上下四周找出點子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正确不走樣，效果很好。
石雕
石雕就是采用各種不同石料雕成的作品，它在曆史上占重要地位，不論中國或外國很早就發展了石雕藝術。
石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石适宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顔色豐富，更适宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣，根據石料性質和雕刻者的習慣各不相同，大緻可分為二種：一是傳統的方法，構思、構圖、造型以及打石雕刻都是由個人獨自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡易測量定位的方法進行雕刻。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然後将石膏像（模特兒）作為依據，依靠點形儀，再刻成石雕像。
玉雕
玉雕總稱玉器，有悠久的曆史。我國在新石器時期已有玉佩出現，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨玉、岫玉等幾十種。因為玉本身性質細緻、堅硬而溫潤，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛，适合制作名貴的裝飾品。玉雕藝人善于利用材料本身的花紋，因料設計色調和形态，通過精心構思創作出許多精美絕倫的玉雕珍品。如北京玉器廠制作的水膽瑪瑙制品《旭日東升》，就是一件珍品。什麼叫水膽瑪瑙？其中的水是在億萬年前火山爆發時，水蒸氣被岩漿密封，冷卻以後凝結而成的，因為它呈現膽狀，所以稱之為水膽。而水膽外面的岩漿随着歲月的流逝，密度不斷增加，便形成了瑪瑙，這在自然界是極為罕見的。北京玉器廠藝人就是利用水膽瑪瑙的自然特點，雕刻出一輪紅日從海面上噴薄欲出、浪花飛卷、仙鶴齊鳴的景象，有如天成，令人稱絕！
至于玉石的制作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實不然。玉石的質地很堅硬，雕刀刻不進去，而是采取琢磨的方法，即在制作時，用各種形狀的鑽頭、金鋼砂和水，根據作品形狀把多餘部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長的時間。
其它陶瓷、牙雕、磚刻等的制作方法與上面所談的類似，在這裡就不一一介紹了。
雕塑工具
工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有：
①雕塑刀。為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：第一種為金屬工具，由鋼（ 發藍防鏽 ）、不鏽鋼 、黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭镞形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。
②石雕鑿。為鋼質杆形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。
③石雕錘。為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三号。花錘亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗犷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細線，能加強雕塑體面的方向感、韻律感。
④木雕刀。一般由刀頭、刀把和鐵箍構成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ，每一類又各有大、中 、小 3 号。
⑤ 弓把 。為雕塑用卡鉗 。可測量距離 ，有兩個可開合的象牙形卡腳，也可随時改變卡腳的彎度。
⑥比例弓把。是雕塑放大用的度量工具。
⑦點型儀。為三坐标定位儀，用于複制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個基準點，用點型儀上的定位鋼針對準并固定，利用點型儀上可滑動的部件和萬向關節及指針，可對準雕像上任何一個空間位置，把可移動的部件鎖定 。把點型儀 挪到石塊或木料上 ，鋼針對準 相應的基準點，指針能把石膏像上的點标于石頭或木塊上，就能準确地複制成石雕和木雕。

随着工業的發達程度，雕刻工具也走進現代化 ，切割機，角磨機，電轉等機床或小型電動工具，都是雕刻師的好幫手．

選擇塑石假山幾大特點？

塑石假山和自然山石相比，有幹枯、缺少生氣等缺點。那麼為什麼塑石在園林造景中已逐漸替代自然山石塑石假山呢？綠人認為，首先自然石山在開采方面已經受到了國家政策的保護，其次塑石假山比自然山石制作的假山在造價方面也便宜很多，同事可以節省很多人力和物力。除了上面的兩個客觀原因，塑石假山同時擁有一些特點是自然山石不具備的。塑石假山用雕塑藝術的手法仿造自然山石的一種園林工程。這種工藝是在繼承發揚嶺南庭園的山石景藝術和灰塑傳統工藝的基礎上發展起來的，具有用真石掇山、置石同樣的功能。塑石假山的特點主要表現在以下四點上。第一、可以塑造出理想的園林建築塑石假山可以塑造出理想的藝術形象——雄偉、磅礴富有力感的山石景，特别是能塑造難以采運和堆疊的巨型奇石。這種藝術造型較能與現代建築相協調。此外還可通過仿造，表現黃臘石、英石、太湖石、鐘乳石、千層石等不同石材所具有的風格。第二、可以在非産石地區布置異地山石景可利用價格較低的材料，如磚、砂、水泥等，在不産石材地區，近代有用灰漿或鋼筋混凝土等材料制作的塑石，此法可不受天然石材形狀的限制，随意造型，第三、施工靈活方便塑石假山施工方便不受地形、地物限制，在重量很大的巨型山石不宜進入的地方，如室内花園、屋頂花園等，仍可塑造出殼體結構的、自重較輕的巨型山石。第四、造型随意塑石假山制作不受山石形狀限制。可以預留位置栽培植物，進行綠化。設計塑石假山的時候可以綜合考慮山的整體布局以及同環境的關系。根據自然山石的岩脈規律和構圖藝術手法，統一安排峰、嶺、洞、潭、瀑、澗、麓、谷、曲水、盤道等，做出模型。模型放大的方法有翻制法和現場塑造法兩種，後者造價低，較為常用。
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雕塑有什麼意義呢？

雕塑為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂岩、銅等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。主題性雕塑顧名思義，它是某個特定地點、環境、建築的主題說明，它必須與這些環境有機地結合起來，并點明主題，甚至升華主題，使觀衆明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建築和建築環境的主題。在敦煌縣城有一座标志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時"絲綢之路"特有的風采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環境和曆史，可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。主題性雕塑是獨具魅力的雕塑藝術類别,具有較強的社會功能性。其藝術形式也随着主題的變遷和藝術的發展而變化,在不同的時期具有不同的文化意蘊和發展軌迹。雕塑作為空間的藝術,從創作到成品再到供人觀賞都需要占據一定的空間。空間也和雕塑的形态、體積、顔色、風格相互适應。所以不難看出雕塑的形式是形态、體積、顔色、材質、風格等一系列的雕塑造型因素有機組合而成,是通過雕塑家在創作中把以上的造型因素有機組合後得到的,

雕塑作用和意義

公園雕塑是專用在公園的一種形式，其形式是需要曆史、藝術、文化、到一定程度，将藝術品與自然界的景觀相結合，雕塑本身就是帶來美的，公園雕塑能增強人們對雕塑的認識和贊賞，而雕塑的藝術品正是雕塑公園的靈魂意義所在，也給人們的生命增添了美的意識。
雕塑在公園具有良好的精神文明的效益型，雕塑是人們最能體現出時代精神和文化特點的象征，發展公園雕塑是我國提高社會文明的發展史。
在公園裡雕塑，會給予人享受的感覺。看它的形體，形體的美是雕塑形式美的靈魂。要知道，雕塑的形體美事雕塑的靈魂所在。雕塑的形體勻稱，結構嚴謹，是能夠通過形體能夠展示形象的動勢、情緒與生命力。公園雕塑影像的效果是作品形體大的呈現總體輪廓。這個影像可以給人宏偉崇高的感覺，甯靜而且沉重。還有事升騰的飛躍，也是一種形體結構的美。這種形體美會給人帶來各種各樣的感受。
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抽象人物雕塑，公園人物小品雕塑，鑄銅人物雕塑
彩繪大象雕塑，大型動物雕塑，戶外廣場景觀雕塑

以上就是小編對于假山塑石水泥動物雕塑的藝術意義（假山塑石水泥動物雕塑的藝術意義是什麼）問題和相關問題的解答了，假山塑石水泥動物雕塑的藝術意義（假山塑石水泥動物雕塑的藝術意義是什麼）的問題希望對你有用！