西方雕塑與我國雕塑的差異需要從幾方面來剖析，首要，社會大衆對他們就有本質上的差異，在西方雕塑從業人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術家被看着是同在一個集體，而在我國雕塑從業人員被稱為工匠，他們社會地位低下，隻被稱為一般的一般從業人員，甚至是粗工。伴随着西方雕塑的流入，這些雕塑從業人員才被認同，雕塑被列為美術的重要組成部分，我國雕塑家的地位才被提高，才增加了社會大衆對雕塑家的認同。這是西方雕塑與我國雕塑有何差異的其間一個原因。


    其次從實踐層面來講，在近代，雖然我國雕塑工匠與西方雕塑家在創造形式上極為相似，可是兩者擔負的社會責任大相徑庭。在我國，雕塑人員仍然是傳統分工中的一員，其主要責任是為寺廟修建塑像、為修建雕琢石頭。一方面，他們沒有獨立創造的自由空間；另一方面，從表現對象、着作所處空間等方面來講，他們的着作短少介入社會現實的才能。而在西方，在“工作室”自由創造的雕塑能借助着作表達自己對社會的觀察，着作力氣一點點不弱于同時代的畫家。承受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其着作則可以進入各種現代社會的公共空間，比如廣場、街頭、公園，其着作自然會引起大衆關注。這也是西方雕塑與我國雕塑有何差異的另一個原因。


    名家名着捐獻暨國博百年我國百年雕塑展研讨會、我國雕塑學會成立20年學術活動在國博舉行。53位雕塑家和已故雕塑家家屬向國博無償捐獻近60件經典雕塑着作，這是新我國成立以來最大規模的雕塑集體捐獻活動。